Membahas Tentang Seputar Ilmu Agama Islam

Home » Penelusuran Kisah Kisah

Dakwah Ustadz Syam Di Tanah Toraja

Sajadah Muslim ~ Tanah Toraja merupakan daerah yang alamnya dikenal sejuk. Itu karena posisi Toraja yang berada di ketinggian 974 M diatas permukaan laut (DPL). Dan ada kisah dakwah yang indah disana. Di antara gugus pegunungan Latimojong itu dakwah Ustadz Syamsuddin Nasir Kende umur 36 tahun bersemai dan kian berkembang.


Sejak tahun 2005 ia memantapkan diri di jalan dakwah, menjalani suka dan duka dengan semangat luar biasa. Sebagai wilayah pegunungan, jalan kaki dalam dakwah jelas merupakan cara yang memakan waktu dan tenaga. Akan tetapi kaki itulah cara terbaik saat kendaraan belum ada.

Sebelum ada motor sumbangan dari Laznas BMH, saya jalan kaki setiap akan mengisi dakwah menuju rumah-rumah warga di seberang bukit, ujar Ustadz Syam membuka percakapan.

Dakwah kami dimulai dengan menghadirkan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA), lalu membentuk majelis taklim dari rumah ke rumah, dan secara khusus pengajaran Al-Qur’an kepada bapak-bapak atau ibu-ibu mualaf. Imbuhnya.

Selain itu akidah guna menguatkan keyakinan, Ustadz Syamsusddin juga mengenalkan tentang akidah guna menguatkan keyakinan. 

“Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad sebagai utusan Allah, Kemudian dikenalkan dengan fiqih ibadah, baik tata cara wudhu, shalat, mandi junub, termasuk hijab bagi kaum wanita.

“Alhamdulillah di lingkungan kami sekarang sudah biasa pemandangan wanita berhijab yang sebelumnya diawal-awal dakwah masih jarang dijumpai” tuturnya berbahagia.

Sekalipun ustadz Syamsuddin menjalani itu semua sebagai minoritas, namun dakwahnya berjalan baik dan aman. Lelaki asli Tana Toraja yang pernah mengenyam pendidikan di Pesantren Hidayatullah Makassar itu menerangkan masyarakat Toraja memiliki sistem kekerabatan yang sangat erat, tidak jarang di dapat dalam satu keluarga atau rumah terdapat beberapa aliran kepercayaan yang beragam.

Salah satu fungsi keberadaan rumah tangkonan bagi masyarakat Toraja menjadi tempat interaksi sesama kerabat dan warga, tuturnya.

Lebih lanjut Ustadz Syamsuddin mengatakan bahwa pratik toleransi yang terjadi di lingkungan Toraja memudahkan dirinya dalam menjalankan amanah dakwah.

Pada penghujung tahun 2019 Lembaga Amil Zakat Baitul Maal Hidayatullah (Laznas BMH) berkunjung ke lokasi dakwah Ustadz Syamsuddin melalui program bertajuk touring di 24 Kabupaten di Sulawesi Selatan.

Ustadz Syamsuddin mengungkapkan harapan besar yang ingin ia capai selaku dai, yakni Muslim di Tanah Toraja lebih banyak paham agama dan berkualitas dalam beragama. Maka sarana pendukung untuk muallaf disana memahami dan mengamalkan lebih baik dan sangat dibutuhkan.

Oleh karena itu dalam kesempatan yang sama lasnaz BMH, menyerahkan bantuan Wakaf Al-Qur’an dan Iqro, kepada masyarakat binaan Ustadz Syamsuddin yang beralamat di Dusun Geruang Desa Tando-tando Kecamatan Mangkendek, Rante Kalua, Kabupaten Tana Toraja Sulawesi Selatan.

“Al-Qur’an ini sangat bermanfaat, sehingga masyarakat bisa lebih dekat dan dapat memahami dan mengamalkan Al-Qur’an dengan lebih baik. Terima kasih BMH”. Tutup Ustadz Syamsuddin.

Sumber: Majalah Mulia, Berbagi Kemuliaan Hidup

Kisah KH Ahmad Dahlan Di Bully Dengan Rebana

Sajadah Muslim ~ Al Kisah KH. Ahmad Dahlan baru keluar dari rumah, tiba-tiba saja sekelompok pemuda yang dipimpin keponakannya sendiri mengiringinya dengan musik rebana. Mereka mengolok-olok dan men-bully Kiai Ahmad Dahlan yang saat itu sedang berjalan keluar untuk melaksanakan suatu tugas.


Olok-olokan dengan musik rebana diacuhkan Kiai Dahlan. Ia tetap berjalan seperti biasa, mengapa dan tersenyum dengan warga yang lain berpapasan seolah tak terjadi apa-apa. Akhirnya orang-orang yang men-bully dengan rebana berhenti sendiri karena merasa tidak berhasil dengan langkah itu.

Olok-olok dengan musik rebana dilakukan untuk menghambat gerakan reformasi Islam yang dilakukan oleh Kiai Dahlan saat itu. Keponakannya yang 13 tahun belajar dari pesantren ke pesantren itu merasa aneh dengan langkah Kiai Dahlan yang berbeda dengan dunianya.

Sepulang dari pesantren, ia mempunyai keahlian berbagai bidang ilmu, termasuk ilmu Fikih dan Falak yang termasuk di dalamnya Ilmu Hisab. Dengan ilmu-ilmu itu, ia punya pengaruh di Kauman, terutama di kalangan muda. Karenanya ketika ia minta para pemuda mengolok-olok Kiai Dahlan dengan rebana, mereka pun melakukannya. Merasa cara bully tidak berhasil, keponakannya itu pun mengajak Kiai Dahlan berdebat. Ajakan ini di sambut baik Kiai Dahlan. Ditentukanlah waktu dan tempatnya.

Perdebatan dilaksanakan pada malam hari dan di saksikan oleh anak-anak muda pengikut keponakan Kiai Dahlan. Debat berlangsung sejak usai shalat Isya hingga pukul 01.00 dini hari. Usai perdebatan, sang keponakan dapat menerima pemikiran-pemikiran Kiai Dahlan. Karenanya ia bersama pengikut-pengikutnya mendukung langkah-langkah Kiai Dahlan, selanjutnya.

Keponakan Kiai Dahlan itu adalah KH. Ahmad Badawi. Sejak itu, KH Ahmad Badawi berusaha menyusaikan langkah-langkahnya dengan yang dilakukan Kiai Dahlan. Salah satu langkah penyesuaian adalah menyikapi hafalan-hafalan ayat suci Al-Qur'an. Selama ini KH Ahmad Badawi banyak menghafal ayat  Al-Qur'an tertentu dengan maksud tertentu. Ini salah satu yang dikritik Kiai Dahlan pada Kiai Ahmad Badawi. Menurut Kiai Dahlan, tidak ada perbedaan ayat satu dengan ayat yang lain dalam Al-Qur'an. Semuanya menurut Kiai Dahlan harus diamalkan.

Kritik Kiai Dahlan ini diterima dengan baik oleh KH Ahmad Badawi. Sejak itu ayat-ayat Al-Qur'an yang telah dihafalnya tidak pernah dibaca lagi dengan maksud tertentu. Hafalannya akhirnya dimanfaatkan untuk memperbanyak variasi bacaan ketika shalat, selain dipraktekkan dalam amal nyata sesuai dengan pengertian dan maksud ayat.

Penyesuaian demi penyesuaian ia lakukan, sambil tetap mendukung langkah-langkah Muhammadiyah saat itu. Akhirnya KH Ahmad Badawi pun membulatkan tekad menjadi anggota  Muhammadiyah. Keberadaannya di Muhammadiyah lebih diperjelas dengan tercatatnya ia di buku Anggota Muhammadiyah nomor 8.543 pada tanggal 25 September 1927. Keanggotaan ini diperbarui pada zaman Jepang, sehingga ia ditempatkan pada nomor 2 tertanggal 15 Februari 1944.

Kiai Ahmad Badawi termasuk keluarga dekat KH. Ahmad Dahlan yang akhir-akhir masuk Muhammadiyah, meskipun ayahnya, KH. Muhammad Fakih, termasuk generasi  awal Muhammadiyah . KH Muhammad Fakih (salah satu pimpinan Muhammadiyah pada tahun 1912 sebagai Komisaris). Sedangkan ibunya Nyai Hj. Sitti Habibah, adalah adik kandung KH Ahmad Dahlan. Jika dirunut silsilah dan garis ayah, maka KH Ahmad Badawi memiliki garis keturunan Panembahan Senopati.

Sikap Ahmad Badawi ini dapat dimaklumi karena sejak kecil ia sudah pergi ke pasantren, sebelum Muhammadiyah berdiri. Ia lahir di Kauman Yogyakarta pada tanggal 5 Februari 1902. Pada tahun 1908-1913 ia nyantri di Pondok Pesantren Lerab, Karanganyer, Jawa Tengah untuk belajar nahwu dan sharaf. Pada tahun 1913-1915, ia belajar kepada KH Dimyati di Pondok Pesantren Termas, Pacitan, Jawa Timur. Di pasentren ini, ia dikenal sebagai santri yang pintar berbahasa Arab (nahwu dan sharaf). Pada tahun 1915-1920, ia nyantri di Pasentren Besuk, Wangkal, Pasuruan, Jawa Timur. Badawi mengakhiri pencarian ilmu agama di Pasentren Kauman dan Pasentren Pandean di Semarang, Jawa Tengah pada tahun 1920-1921.

KH. Ahmad Badawi adalah generasi Kauman terakhir yang sempat bertemu dengan Kiai Ahmad Dahlan yang menjadi Ketua PP Muhammadiyah, bahkan selama dua periode tahun 1962-1965 dan tahun 1965-1968. Semenjak berkiprah di Muhammadiyah, ia lebih leluasa mengembangkan potensi dirinya dalam bertabligh. Ia pun mengajar di sekolah (Madrasah) dan berdakwah lewat pengajian dan pembekalan ke muhammadiyahan. Ia pun kemudian dipercaya menjadi Ketua Majelis Tabligh PP Muhammadiyah pada tahun 1933.  

Pada tahun-tahun berikutnya, ia juga diserahi amanat menjadi Kepala Madrasah Za'imat (yang kemudian digabung dengan Madrasah Muallimat pada tahun 1912). Di Madrasah Muallimat ia memiliki obsesi untuk memberdayakan potensi wanita, sehingga mereka mampu menjadi muballighat handal di daerahnya.

Sumber : Majalah Suara Muhammadiyah
 

Surat Dari Sulaiman Dan Respons Ratu Balqis

Sajadah Muslim ~ Setelah surat itu sampai ke tangan Ratu Balqis segera dia kumpulkan para pembesar kerajaan untuk berunding apa yang harus mereka lakukan untuk merespon surat dari Sulaiman tersebut. Allah Swt berfirman :

“Berkata ia (Balqis): “Hai pembesar-pembesar sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia. Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman dan sesungguhnya (isinya): “Dengan menyebut nama Allah Swt yang Maha Penyayang dan Maha Pemurah, bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.” (QS. Al-Naml : 27-31).


Surat Nabi Sulaiman as kepada Ratu Balqis penguasa Saba' dimulai dengan lafazh basmallah. “Dengan menyebut nama Allah Swt yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.” Inilah surat pertama yang dimulai dengan basmallah, bahkan menurut para ulama, seperti dikutip Ibu Katsir dalam Kitab Tafsirnya (10:403) tidak ada seorang pun sebelum Nabi Sulaiman as yang menulis lafazh basmallah tersebut.

Isi surat Nabi Sulaiman sangat ringkas, tapi menunjukkan kelasnya sebagai seorang Nabiyullah dan seorang raja yang berkuasa. Setelah menyebut nama Allah Swt yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Nabi Sulaiman menyatakan, “janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.”

Mengetahui bahwa surat itu diantar oleh seekor burung. Ratu Balqis sudah tercengang, apalagi membaca isinya. Singkat dan dalam surat itu kalau bukan dari seorang raja yang besar tidak mungkin akan mengirim surat semacam itu. Barangkali Ratu Balqis sudah pernah mendengar sebelumnya tentang Raja Sulaiman di daerah utara jazirah Arabia dan tahu bagaimana hebat dan berkuasanya raja tersebut.
Ratu Balqis segera mengumpulkan para pembesar kerajaan untuk meminta  pendapat mereka Allah Swt berfirman :

“Berkata dia (Balqis). “Hai para pembesar, berilah aku pertimbangan dalam urusanku (ini) aku tidak pernah memutuskan sesuatu persoalan sebelum kamu berada dalam majelisku.

Mereka menjawab: “Kita adalah orang-orang yang memiliki kekuatan dan (juga) memiliki keberanian yang sangat (dalam peperangan), dan keputusan berada ditanganmu. Maka pertimbangkanlah apa yang akan kamu perintahkan.”

Dia berkata: “Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu negeri, niscaya mereka membinasakannya dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina, dan demikian pulalah yang akan mereka perbuat.

Dan sesungguhnya aku akan mengirim utusan kepada mereka dengan (membawa) hadiah dan (aku akan) menunggu apa yang akan dibawa kembali oleh utusan-utusan itu.” (QS. Al-Naml: 32-35).

Setelah para pembesar istana berkumpul. Ratu Balqis menegaskan bahwa dia tidak akan pernah membuat keputusan, apalagi dalam masalah pelik seperti sekarang ini, sebelum meminta pendapat para pembesar kerajaan “Saba” yang dia pimpin. “Bagaimana pendapat kalian tentang isi surat dari Raja Sulaiman ini.”

Mereka menyatakan siap mematuhi apa pun perintah yang akan diberikan oleh Ratu Balqis. Seandainya harus berperang, mereka siap. “Kita punya kekuatan dan keberanian,” kata mereka.

Tentu saja Ratu Balqis senang dengan kesiapan dan keberanian para pembesar kerajaan untuk berperang. Tapi dia punya pikiran lain, bukan berperang, tapi mengirim utusan untuk mengantar hadiah untuk raja Sulaiman. Karena perang, dalam pandangan Ratu Balqis hanya akan menimbulkan kerusakan. Kerajaan yang bersusah payah dibangun akan hancur. Penduduk negeri yang kalah akan hina, bahkan bisa saja diperbudak. Mengirim para utusan dengan membawa hadiah yang berharga, yang sesuai dengan kebesaran Raja Sulaiman menunjukkan iktikad mereka untuk bersahabat dan berdamai. Nanti akan dilihat bagaimana respon Raja Sulaiman setelah menerima para utusan Kerajaan Saba tersebut. Beberapa kemungkinan  bisa saja  terjadi.

Pertama, Raja Sulaiman menerima hadiah-hadiah tersebut, kemudian mewajibkan Kerajaan Saba' mengirim upeti setiap tahun sebagai bukti ketundukan dan kepatuhan mereka kepada Raja Sulaiman. Kalau itu yang terjadi peperangan dapat dihindari.

Kedua, Raja Sulaiman tersinggung dan marah, kemudian memutuskan untuk memerangi Kerajaan Saba' yang dianggap tidak mau patuh.

Menurut Ibn 'Abbas' sebagaimana  dikutip Ibn Katsir dalam kitab Tafsirnya (10: 405) Ratu Saba' juga mengatakan kepada para pembesarnya : “Jika Raja Sulaiman menerima hadiah yang kita  antarkan, berarti dia hanya seorang raja, maka silahkan kalian perangi dia. Tapi jika dia menolak hadiah kita maka dia adalah seorang Nabi, maka ikutilah dia.”

Ternyata raja Sulaiman menolak hadiah-hadiah tersebut sembari mengancam akan memerangi Kerajaan Saba'. Allah Swt berfirman:

 “Maka tatkala utusan itu sampai kepada raja Sulaiman. Sulaiman berkata: “Apakah (patut) kamu menolong aku dengan harta? Maka apa yang diberikan Allah kepadaku lebih baik dari pada apa yang diberikan-Nya kepadamu, tetapi kamu merasa bangga dengan hadiahmu.

Kembalilah kepada mereka. Sungguh kami akan mendatangi mereka dengan balatentara yang mereka tidak kuasa melawannya, dan pasti kami akan mengusir mereka dari negeri itu (Saba) dengan terhina dan mereka menjadi (tawanan-tawanan) yang hina dina.” (QS. Al-Naml: 36-37).

Al-Qur'an tidak menjelaskan hadiah-hadiah apa saja yang diantarkan oleh para utusan Ratu Saba' kepada Raja Sulaiman. Apakah emas berlian, batu-batu mulia, pakaian yang indah-indah, atau bisa juga budak-budak laki-laki dan perempuan. Atau benda-benda lain, tidak terlalu penting untuk dibahas. Yang jelas Raja Sulaiman menolak semua hadiah itu, dan menyatakan apa yang diberikan oleh Allah Swt kepada beliau, lebih baik dari pada apa yang diberikan Allah kepada Ratu Balqis. Tidak perlu kalian berbangga, kata Raja Sulaiman, dengan kekayaan yang kalian miliki.

Raja Sulaiman menolak hadiah-hadiah tersebut seraya mengancam akan mengirim pasukan yang besar untuk memerangi Kerajaan Saba'. Kata Ratu Balqis dan seluruh pembesar bersama dengan balatentaranya tidak akan mampu mengalahkan balatentara Raja Sulaiman yang perkasa tersebut.

Sumber : Majalah Suara Muhammadiyah
 

Sentuhan Raja Midas

Sajadah Muslim ~ Alkisah pada jaman Yunani Kuno ada seorang raja bernama Midas. Ia mendapatkan hadiah kehebatan dari seorang keturunan dewa, yaitu apa saja yang disentuh Raja Midas akan menjadi emas. Berbekal kemampuan ini. Raja Midas menyentuh semua barang yang ada di istananya hingga menjadi emas. Ya betul-betul menjadi emas. Namun tanpa ia sadari, ketika ia lapar dan hendak makan, ia menyentuh makanannya dan jadilah emas !


Saat ini mitos dari negeri Yunani ini berimej positif karena menggambarkan tekad seseorang yang meyakini semua potensinya sehingga apa yang ia inginkan dapat tercapai. Seringkali, di saat kita merasa terpuruk dengan berbagai kegagalan dan cobaan tanpa kita sadari, kita telah menyalahkan diri sendiri. Kalimat pesimis dan menyalahkan diri sering kita lontarkan kepada diri kita juga. Manakala gagal meraih yang kita inginkan, kita mendakwa diri sendiri adalah makhluk yang terbodoh. Padahal dengan menyalahkan diri maka motivasi kita secara otomatis menurun (demotivasi). Ketika diri kita telah demotivasi maka resiliensi atau semangat untuk bangkit lagi dari keterpurukan telah melemah.

Pada saat kita terpuruk maka bangkitkanlah lagi cerita sentuhan Raja Midas ini dalam diri. Ungkapkan pada diri. “Aku pasti bisa melewati ini dan kesuksean telah menungguku pasti....pasti dan pasti bisa!” Dengan optimisme dalam diri maka kita akan mudah bangkit lagi. Terlebih menurut expectation theory (teori penghargaan), semakin kita berharap kesuksean maka semakin besar peluang kesuksean itu menghampiri kita, karena motivasi yang tinggi untuk sukses mendorong perilaku seseorang untuk mencapai kesuksean tersebut. Terus terang, saya sering melakukan sentuhan Raja Midas ini untuk mendorong optimisme  saya. Ketika saya ingin membeli rumah atau mobil maka saya akan sentuh barang tersebut dengan menanamkan keyakinan bahwa saya pasti bisa membelinya. Walhamdulillah, barang yang saya inginkan dapat terbeli dan terpenuhi.

Alangkah lebih baik jika lingkungan sosial turut mendukung munculnya optimisme kesuksean tersebut. Misalnya, anak kita yang sedang terpuruk dengan prestasi akademisnya, kita bangkitkan lagi optimisme kesukseannya dengan harapan-harapan yang positif. Semakin kita memberi harapan-harapan optimisme kepada orang lain maka kinerjanya dapat melebihi kapasitas dirinya. Hal inilah yang menyebabkan harapan positif dari lingkungan sosial tadi tertanam di dalam dirinya dan membuktikan harapan positif tersebut menjadi kenyataan. Proses menanamkan optimisme kepada orang lain sehingga ia berusaha mewujudkan inilah  yang disebut sebagai self fulfilling prophecy sebagai salah satu dasar tercapainya harapan, di samping berdoa kepada Allah Swt. Huwallahu 'lam bish shawab.

Oleh Bagus Kastolani
 

Syafaat Rasulullah SAW Kepada Umatnya

Sajadah Muslim ~ Pada hari kiamat nanti, Allah swt mengumpulkan semua manusia dari awal hingga akhir di Padang Mahsyar. Saat itu manusia berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Mereka ketakutan terhadap apa yang akan terjadi atas diri mereka. Manusia saling berkata, ”Apakah kamu tidak memikirkan penderitaanmu ? Siapakah yang dapat memberikan syafaat untuk kita.”?


Sebagian di antara manusia itu berkata, ”Bapak kita kan Adam, mari kita minta syafaat kepadanya.” Mereka berkata, ”Wahai Adam, bapak seluruh umat manusia. Allah swt telah menciptakan engkau dengan tangan-Nya, kemudian Allah  meniupkan roh  ke dalam tubuhmu dan Allah memerintahkan pada malaikat untuk bersujud  di hadapanmu, maukah kamu memberikan  syafaat untuk kami ? Apakah kamu tega melihat kami menderita ? Nabi Adam menjawab, ”Sesungguhnya pada hari ini, Rabbku  telah murka dengan kemurkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan sesudahnya seperti kemurkaan-Nya pada hari ini. Sesungguhnya Allah swt pernah melarangku mendekati pohon Khuldi, tetapi aku justru melanggar perintah-Nya. Pergilah kalian  kepada yang lain, pergilah  kepada Nabi  Nuh.”

Kemudian manusia pun pergi kepada Nabi Nuh. Mereka berkata, “Wahai Nuh, engkau adalah Rasul pertama di Bumi Allah swt, telah memberimu nama Abdul Syakur (hamba  yang bersyukur). Apakah kamu tega melihat penderitaan kami ? Maukah kamu memberikan syafaat untuk kami ? “Nabi Nuh menjawab, ”sesungguhnya pada hari ini, Rabbku telah murka dengan kemurkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan sesudahnya seperti kemurkaan-Nya pada hari ini.

Sesungguhnya  aku dahulu telah berdoa yang berisi  keburukan  atas kaumku. Pergilah kalian kepada yang lain ! Pergilah kepada Nabi Ibrahim.”

Kemudian, manusia pergi kepada Nabi Ibrahim, mereka berkata, ”Wahai Ibrahim, engkau adalah Nabi Allah dan juga  kekasih-Nya. Tolonglah kami, berilah kami syafaat dari Allah, apakah engkau tega melihat kami begini”?

Nabi Ibrahim pun menjawab, ”Sesungguhnya pada hari ini, Rabbku telah murka dengan kemurkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan sesudahnya seperti kemurkaan-Nya pada hari ini. Sesungguhnya aku pernah  berdusta tiga kali. Pergilah kamu kepada yang lain, pergilah kepada Nabi Musa.”

Kemudian, manusia pun pergi kepada Nabi Musa, mereka berkata, “wahai Musa, engkau adalah utusan  Allah. Allah  telah memberikan keutamaan kepadamu dengan risalah-Nya dan kalam-Nya, engkau pernah berbicara langsung dengan Allah swt. Berikanlah syafaat untuk kami, Apakah engkau tega melihat kami begini.”?

Nabi Musa menjawab, ”Sesungguhnya pada hari ini, Rabbku telah murka dengan kemurkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan sesudahnya seperti kemurkaan-Nya pada hari ini. Sesungguhnya aku pernah membunuh seseorang tanpa perintah-Nya .Pergilah kepada yang lain, pergilah kepada Nabi Isa.”

Kemudian, manusia pun pergi kepada Nabi Isa, mereka berkata. ”Wahai Isa, engkau  adalah utusan Allah  yang diturunkan kepada Maryam, engkau mampu berbicara kepada manusia  ketika masih bayi. Berikanlah syafaat untuk kami. Apakah  engkau tega melihat kami begini”?

Nabi Isa pun  menjawab, ”Sesungguhnya pada hari ini, Rabbku telah murka  dengan kemurkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan sesudahnya seperti kemurkaan-Nya pada hari ini. Nabi Isa tidak  menyebutkan dosa  yang pernah dilakukan. Nabi Isa  berkata, ”Pergilah  kepada yang lain, pergilah  kepada Nabi Muhammad saw.

Kemudian, mereka pun pergi menemui Nabi Muhammad saw, mereka berkata. ”Wahai Muhammad saw, engkau adalah  utusan Allah swt, dan engkau  pula penutup para nabi. Sesungguhnya Allah swt, telah mengampuni segala dosa-dosamu  yang telah  lalu dan dosa  yang akan  datang. Berikanlah syafaat  untuk kami. Apakah engkau  tega melihat kami begini”?.

Nabi Muhammad saw pergi  ke bawah Arsy, kemudian bersujud kepada Allah  swt, kemudian membacakan puji-pujian yang belum pernah dia baca dan ucapkan  sebelumnya. Lalu Allah swt berfirman, ”Wahai Muhammad saw, angkatlah kepalamu dan memohonlah, permohonanmu akan Ku kabulkan. Mohonlah syafaat kepada-Ku, engkau akan Ku beri syafaat.”

Rasulullah saw pun mengangkat kepalanya dan berkata, “Umatku ya Rabbi, umatku ya Rabbhi” Allah swt, berfirman. ”Wahai Muhammad saw, masukkanlah orang-orang yang tidak dihisab dari umatmu melalui pintu surga yang berada di sebelah kanan, sedangkan untuk umatmu yang lain, mereka masuk melalui pintu-pintu yang lain. Rasulullah saw bersabda, ”Demi Zat yang jiwaku berada di dalam genggama-Nya, sesungguhnya jarak antara dua pintu surga itu seperti jarak antara Mekkah dan Hijr, atau seperti jarak antara Mekkah dan Bushra.”

Demikianlah, Rasulullah saw, memberikan syafaat untuk umatnya dengan izin Allah swt .Oleh karena  itu hendaknya kita selalu berpegang teguh pada agama Allah swt.

Sumber : Seri Peneguh Iman Islami
Back To Top